Rabu, 10 Maret 2021

Social Power Distance

 

Advance Class Guardian of Peace Kita Bhinneka Tunggal Ika

ADAPTASI BUDAYA ; SOCIAL POWER DISTANCE

Baso adalah mahasiswa tingkat satu di kampus X. Di kampus X, seniornya terkenal sering melakukan perpeloncoan kepada juniornya. Suatu hari Baso dan teman-temannya yang berjumlah 10 orang sesama mahasiswa baru di panggil ke secretariat Himpunan oleh seniornya. Ada 3 orang senior di ruangan tersebut. Senior yang terkesan garang meminta Baso untuk memijit-mijit punggungnya, salah satu teman Baso yang lain dminta untuk membeli air gallon di warung, tidak hanya itu Baso dan teman-temannya juga dijadikan bahan tertawaan oleh senior yang ada dalam ruangan tersebut selama hampir satu jam. Walaupun diperlaukan seperti itu Baso dan teman-temannya tetap menurut dan tidak berani menolak permintaan seniornya.

Apa yang membuat Baso dan teman-temannya mau diperlakukan seperti itu? Menurut tinjauan budaya apa yang menyebabkan ini terjadi?

Pertanyaan di atas memunculkan beragam jawaban tentunya, bagi saya pribadi hal ini terjadi karena kebudayaan yang berkembangan di kampus si Baso, meski Baso dan kawan-kawannya merasa kebreatan melakukan itu ia tentu beranggapan bahwa menolak tentu akan di anggap sebuah pembangkangan bukan hak si Baso untuk menolak sebagai bentuk penghormatannya kepada senior di kampus. Selain itu budaya ini terus terjadi secara turun temurun yang kemudian di contoh oleh setiap generasi bukan untuk menghentikan namun memelihara budaya yang di anggap sebagi suatu bentuk ke-Khasan sebuah kelompok dengan tujuan mendidik generasi mereka yang bermental baja dan memiliki sopan santun sesuai dengan standar yang berlaku dalam kelompok tersebut. Untuk kalangan mahasiswa di kota Makassar hal ini terdengar lumrah, senioritas adalah sesuatu yang di pandang lumrah terjadi di dunia pendidikan sejak SMP hingga ke perguruan tinggi. Budaya Ospek yang berkembang juga bagian dari upaya perpeloncoan yang dikemas sebagai kegiatan pengaderan untuk menempa mental para junior atau anggota baru darlam sebuah kelompok.  

Kebudayaan seperti ini erus berkembang di suatu kelomppok yang di anggap sebagai sebuah bentuk pembalajaran dan pendidikan dasar moral dan etika yang perlu dipahami oleh generasi mudah. Pada dasarnya budaya ini adalah budaya yang diwariskan oleh penjajah, dimana yang memiliki kekuatan atau power adalah mereka yang memiliki jabatan atau yang lebih tua atau biasanya di istilahkan sebagai orang yang lebih awal mengecap asam manis kehidupan. Padahal dalam agama kita di ajarkan untuk menghormati yang lebih dan yang lebih tua menyayangi mereka yang lebih mudah.

Selasa, 29 September 2020

BERKENALAN DENGAN IKHLAS

 BERKENALAN DENGAN IKHLAS



Tidak sehari melainkan dua hari, Keluar Main jilid 2 dilaksanakan di masamba untuk mendampingi adik-adik korban banjir bandang masamba. Ada luka yang belum mengering di hati mereka yang kehilangan anggota keluarga, ada hati yang sedang belajar untuk lapang menerima kenyataan bahwa rumah hanya menjadi kenangan yang silih datang berganti dan menyisakan lubang nyeri, ada pundak yang berjuang untuk tegar seolah semuanya baik saja sambil mengeja waktu untuk benar-benar baik dan ada kenangan yang sedang menguji takdir untuk berpamitan. Bukan hal sederhana untuk kembali tersenyum dan kembali sadar bahwa semuanya baik-baik saja, bukan persoalan sehari atau dua hari, bisa jadi setahun atau dua tahun untuk betul-betul sadar bahwa semua yang dibutuhkan adalah Ikhlas.

Hari pertama keluar main di adakan di pengungsi Meli, di sudut bukit perkebunan kelapa sawit tenda-tenda darurat berdiri dan berbaris rapi. Di iringi tawa dan sambutan hangat anak-anak meli kami berbaur, merangkai berbagai permainan dengan mencoba merajut kembali harapan bahwa biarlah yang lalu berlalu, mereka perlu merayakan kebahagiaan. Kehadiran kami membawa beribu harap dengan sederet kata semoga, lewat congklak, ular tangga, lompat tali, lego dan puzzle. Permainan ini di hadirkan untuk setidaknya menghibur anak-anak barang sejenak meski hanya sehari setidaknya mereka bisa sadar bahwa mereka tak sendiri dalam melalui hari-harinya, ada kami yang selalu melangitkan doa untuk kebahagiaan mereka.

Senin, 14 September 2020

30 Hari Bersama Penyintas

 

30 Hari Bersama Penyintas

Ini kisah tentang mereka yang berhasil melampaui peliknya rasa dan berhasil memaknai arti Hadir

Di mulai sejak tanggal 12 Juli 2020, masamba malam itu mengalami banjir yang dahsyat, sebuah rumah hanyut dan menyisakan puing-puing, seorang bapak hanya memluk pohon dan berharap ada yang segera menolongnya. Malam itu masyrakat berfikir, mungkin inilah banjir terparah yang pernah terjadi di masamba. Solidaritas pemudia mulai bermunculan, galang dana di pinggir jalan dan media social dilakukan, untuk menolong para pengungsi yang rumahnya terendam banjir, saat itu semua berfikir mungkin besok lebih baik. Esoknya 13 Juli 2020, masyarakat mulai kembali berani memasuki rumah mereka, mengamankan barang ke lantai 2, menaruh barang berharga di atas lemari dan mengambil beberapa keperluan, saat sibuk mengurusi barang tersebut air bah kembali datang, dengan pikiran bahwa “ah, ini sudah biasa terjadi”, namun tidak sedikit yang salah kaprah malam itu, air yang super dahsyat datang dengan membawa material pasir, tanah, kayu dan bebatuan menyapu bersih Kota Masamba, dalam sekejap Masamba menjadi Kota mati, berikut dengan hanyutnya beberapa warga yang menjadi korban malam itu.

Malam itu ada seorang gadis bernama Wardah, saat itu dia memilih untuk kembali kerumahnya dan menikmati waktunya bersama Ibu, ia hanya ingin berbaring bersama ibunya, bercengkrama dan menghabiskan waktu, itu saja. Tak terasa air telah menggenangi rumahnya, kemudian ia memutuskan untuk beranjak dan mengajak ibunya meninggalkan rumah dan mengungsi, namun dalam perjalanan itu air bah datang dan menghantam mereka berdua, ia menggenggam erat ibunya dan meraih sebuah tiang, memeluk erat tiang tersebut dan ibunya dengan sekuat tenaga sembari berharap seseorang menolongnya, kemudian lewatlah sebuah kasur yan entah asalnya dari mana, kemudian ibunya menyuruhnya untuk naik terlebih dahulu, saat sudah berada di atas kasur dan hendak menarik ibunya juga naik, tiba-tiba sebuah kayu yang berukuran tidak sedang menghantam ibunya, seketika ibunya pingsan dan terlepaslah ia dari genggaman anaknya, ia menghilang terbawa arus.. wardah yang merasa lemah tak lagi bisa berbuat apa-apa, ia berteriak minta tolong namun apalah daya setiap orang sedang berusaha menyelamatkan dirinya masing-masing. Takdir berkata lain wardah hanyut terbawa arus dan arus itu menuntunnya kedalam masjid, ia selamat dengan berbagai luka di tubuhnya, namun luka di hatinya tentu tak sebanding. Kata-kata yang keluar dari lidahnya saat saya jenguk adalah “Kak, saya kuat InsyAllah, tidak usah khawatir ini takdir saya dan saya ikhlas”. 

Minggu, 14 Juni 2020

BUILDING PEACE WITH LOVE


BUILDING PEACE WITH LOVE

Kelas PLC kali ini dimulai dengan bercerita tentang film yang mewakili makna cinta, sontak yang terfikirkan adalah film Bollywood yaitu Kabhi Kushi Kabhi Gham. Film ini banyak bercerita tentang cinta bagaiman cinya bisa menguatkan juga bisa menghancurkan, karena cinta sepasang muda mudi menyatu, karena cinta sebuah keluarga menjadi hancur. Dalam sebuah hubungan cinta itu harus melibatkan imbuhan Di dan Me, sebab jika hanya menjadi salah satunya bisa jadi cinta itu tidak seimbang dan utuh. Lain soal jika kita bercerita tentang cinta secara universal, cinta bisa beragam wujudnya misalnya saja karena cinta terhadap Bumi ini maka saya ingin memperjuangkan keberlangsungan Bumi yang layak.

Apa itu cinta? Saya juga kurang paham dalam memahaminya, namun dalam prosesnya hampir melibatkan semua jenis emosi, ada yang baik pun yang buruk, dimata cinta semuanya baik-baik saja dan benar adanya. Sehingga lahirlah istilah cinta dan rasionalitasnya, maksudnya adalah aku mencintai dengan segala batasan kenormalan yang rasional dan tidak melanggar norma dan etika yang berlaku. Cinta itu harus ada batasnya dan dapat dirasionalisasikan biar tidak jadi bucin (Budak Cinta jadinya generasi baper nan galau) yang justru berdampak negative. Mislanya saja penguntit, rasa cinta yang hadir adalah sebuah anugrah namun karena cinta yang tak terbalas memunculkan dorongan untuk "menjadi lebih" yag justru melewati batas rasionalitasnya, bagi si pencinta itu adalah caranya dia mencintai, maka dalam proses mencintai atau dicintai ada rasionalisasi yang hadir untuk menjadikan hubungan tetap sehat dan baik-baik saja. 

Indicator utama cinta adalah Rindu, rasa ingin berjumpa yang di dorong oleh keinginan untuk mengulang rasa melalui perjumapaan atau mengulang kembali kenangan-kenangan yang kembali menghadirkan Rasa yang pernah hadir. Namun dalam perjalanan cinta ternyata ada beberapa jenis cinta yang tumbuh tanpa harus dibarengi perjumpaan, misalnya menjadi seorang muslim yang setiap saat bershalawat mengingat jungjungan hidup yang hanya dikenal melalui kisah atas kemuliaannya, setiap hari kita terus-terusan berdoa agar kelak berjumpa dengannya dalam kemuliaan naungan bimbingannya, kita tak pernah berjuma dengannya namun kita yakin bahwa dialah sang kekasih Allah s.w.t yang di utusnya untuk membimbing manusia menjadi manusia seutuhnya, dan inilah yang disebut RINDU.

FAMILY, COMMUNITY AND SOCIAL RESILIENCE


FAMILY, COMMUNITY AND SOCIAL RESILIENCE

Dalam setiap tahapan perkembangan diri menuju pribadi yang lebih baik, tentu aka nada banyak pertenttangan yang dihadapi. Pertentangan yang paling pertama adalah pertentangan pada diri sendiri, kemudian akan berkembang merambah ranah keluarga kemudian ke lingkungan social. Demikianlah tahapan perkembangan masalah yang pelan-pelan akan melahirkan engalaman baru yang kemudian bermetamorfisis dalam wujud sikap pirbadi yang lebih matang tentunya. Adversity ini family?, ertanyaan mendasar, aakah pertentangan dalam keluarga yang pernah kamu alami atau bahkan masih bergelut pada ranah ini? Yup, keluarga akan memenculkan pertentangan pada setiap keputusan kita sebagai bentuk intervensi ke-Dewasa-an orang-orang yang merasa lebih dewasa meski kadang lupa aspek kebijaksanaan jauh lebih penting dari kata dewasa yang di ukur dari batasan usia. Salah satu pertentangan yang saya alami berada di keluarga adalah keinginan saya untuk Mengikuti Indonesia Mengajar mungkin salah satunya. Sejak 2014 saya menyelesaikan studi dan berencana untuk mendaftarkan diri, sounding ke orang tua, malah dapat penolakan. Kurang lebih apa yang di sampaikan ibu banyak benarnya seputar bagaimana saya bisa hidup sendiri di lingkungan baru, bagaimana saya bisa tetap berkomunikasi dengan orang tua, kalau saya sakit gimana ngurusinnya dan masih banyak lagi, sempat terfikirkan, lha.. selama ini saya di Makassar juga sendiri kok, apa bedanya dengan berada di daerah yang kilometernya agak lebih besar angkanya, dengan tenang dijawabnya setidaknya saya tau kamu di mana dan saya bisa menyusukmu jika kamu membutuhkan saya. Wah…. Jawaban yang tidak mungkin saya bantah lagi. Saat itu juga saya sedang mengikuti program Sail Raja Ampat, pikirku ini sudah cukup untuk memuaskan rasa penasarnku dengan IM. Singkatnya saya tidak lagi terfikirkan untuk mengikuti program pengabdian, hingga suatu saat saya bertemu dengan Pengajar Muda dan kemudian keinginan itu kembali tumbuh dan sayapun menemukan strategi yang berbedda dari sebelmunya, jika sebelumnya izin dlu baru daftar sekarang kebalik, lolos dulu baru izin, dan tekhnik ini berhasil, ibu Cuma bilang, coba yah dulu saya izinkan sekarang kamu sudah pulang tentunya. Tentu jawaban ini bukanlah jawaban restu namun setidaknya pertentangannya sudah sedikit mereda. Disini saya belajar bahwa, masalah itu mekanismenya adalah di pelajari kemudian diselesaikan.